תוכן

ט) ובזה נבא אל הדרוש הראשון, לתת טעם, למה אין החו"ג מחוברים עם הנו"ה בקוים ישרים. אבל הענין הוא מובן עם הנז"ל, כי הנה אם היו מחוברים יחד כנזכר, היו האורות יורדים ברבוי עצום, עד סיום אצבעות הרגלים, ואז היו הקליפות יונקים משם, ברבוי גדול, ובפרט כאשר עונות התחתונים גורמים. ולכן נפרדו החו"ג מן הנו"ה, לפי שכשיראה המאציל העליון, שאין עונות בתחתונים, ואין הקליפות יכולים להתאחז מאד, אז משפיל ידיו למטה, ומשלשלם דרך קוים שלהם, ומשים ראשי אצבעות ידיו, כנגד ראשי פירקין עילאין של הנצח והוד, שהם היריכים, ויוצא האור מראשי האצבעות, ונכנס בראשי הפירקין של הרגלים, ונכנס בתוכם, ונמשך עד סיום אצבעות הרגלים, ומשם יונקים הקליפות די צרכם בצמצום.